ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΧΩΡΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΙΕΣ ΜΕΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ: Ο Νταβούτογλου επισκέφθηκε τα ΠΑΡΑΝΟΜΑ γραφεία της “Τουρκικής Νεολαίας Κοµοτηνής” και της “Τουρκική Ενωση Ξάνθης”.
Μία... κεφάτη ιστορία 150 χρόνων αναβίωσε για δεύτερη φορά φέτος στην Κωνσταντινούπολη. 70 χρόνια μετά, το «απαγορευμένο» Μπακλαχοράνι, το περίφημο καρναβάλι των Ελλήνων της Πόλης, φόρεσε και πάλι τις μάσκες του και ξεσήκωσε τους τουρκικούς μαχαλάδες, καθιστώντας την Κωνσταντινούπολη πλέον τον must προορισμό των επόμενων Αποκριών.
Ταυτάλα και Ταξίμ γέμισαν από Έλληνες, Τούρκους, Αρμένιους, Άγγλους, Γάλλους και Αμερικάνους καρναβαλιστές ανήμερα της Καθαράς Δευτέρας, που βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν μετά από δεκαετίες το έθιμο του καρναβαλιού. Ένα έθιμο ξένο προς την τουρκική κουλτούρα, αλλά μάλλον γρήγορα υιοθετήσιμο –όπως φάνηκε από την υποδοχή των ντόπιων, που βγήκαν στις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών τους για να χειροκροτήσουν την πρωτόγνωρη παρέλαση των μασκαράδων.
«Σιγά σιγά θέλουμε να το καθιερώσουμε και να γίνει φεστιβάλ. Στόχος μας είναι να γιορτάζεται το καρναβάλι στην Κωνσταντινούπολη κάθε χρόνο», δηλώνει στη Real News η Μαρίνα Δρυμαλίτου, μία εκ των συνδιοργανωτών του Πολίτικου καρναβαλιού.
Το Μπακλαχοράνι δεν γιορταζόταν για πάνω από 70 χρόνια, αλλά από πέρυσι οφείλει την αναβίωσή του στην πρωτοβουλία δύο Ελλαδιτών που μένουν και εργάζονται μόνιμα πλέον στην Κωνσταντινούπολη: Της Μαρίνας Δρυμαλίτου και του Χάρη Ρήγα, αλλά και στην ηθική και υλική συμπαράσταση της ελληνικής κοινότητας των Ταταούλων, καθώς και του Τούρκου συγγραφέα, Χουσείν Ιρμάκ. Πέρυσι ήταν η πρώτη δειλή και με κάποιους μικρούς ενδοιασμούς προσπάθεια, αλλά φέτος το έθιμο πήρε... φωτιά, παρά το χιόνι που έπεφτε το βράδυ της παρέλασης. «Πήγε πολύ καλά. Παραπάνω από ό,τι περιμέναμε. Πολύ κέφι, ετερόκλητος κόσμος και κανένας δυσαρεστημένος», δηλώνει ο Χάρης Ρήγας.
Στη φετινή παρέλαση συμμετείχαν περισσότεροι από 350 καρναβαλιστές, ενώ το έθιμο τίμησαν με την παρουσία τους και γνωστές προσωπικότητες, όπως ο Τάσος Μπουλμέτης, σκηνοθέτης της ταινίας «Πολίτικη Κουζίνα», που δήλωσε μάλιστα ότι «όσο με καλούν θα έρχομαι», η Ντιλέκ Γκιουβέν, Τουρκάλα συγγραφέας βιβλίων-σοκ για την αντιμετώπιση των μειονοτήτων στην Τουρκία, και πολλοί άλλοι. Τί είναι το Μπακλαχοράνι:
Ο όρος «Μπακλαχοράνι» προέρχεται κατά ένα μέρος -«Μπακλά»- από τη «σπεσιαλιτέ» της πολίτικης κουζίνας την ημέρα της παρέλασης, τη φάβα από ξερά κουκιά, και κατά το δεύτερο μέρος –«Χοράν»- από τον κυκλικό χορό. Από το 2ο μισό του 19ου αιώνα μέχρι και το 1941, που απαγορεύτηκε από το τουρκικό κράτος η παρέλαση για λόγους δημόσιας ασφαλείας, το Μπακλαχοράνι, αποτέλεσε μια από τις πιο εντυπωσιακές παραδόσεις των ορθοδόξων κατοίκων της. Σε σύμπνοια με τα αντίστοιχα πανάρχαια έθιμα του ελλαδικού χώρου το Πολίτικο καρναβάλι περιστρεφόταν γύρω από το μασκάρεμα, κυρίως δε την ετεροφυλενδεσία, το «πιπεράτο» χιούμορ, την έμμεση κοινωνική κριτική, την έντονη οινοποσία, το χορό και το γλέντι. Σε αντίθεση όμως με τις ελλαδίτικες εκδοχές του το Πολίτικο καρναβάλι ξεκινούσε, αντί να καταλήγει, από την Καθαρά Δευτέρα και συνεχιζόταν όλο το πρώτο δεκαπενθήμερο της Μεγάλης Σαρακοστής.
Αναπόσπαστο δε κομμάτι της ξέφρενης πομπής, μαζί με τους απλούς καρναβαλιστές, αποτελούσαν οι λεγόμενες «Αμαζόνες», που δεν ήταν άλλες από τις εγχώριες ιερόδουλους που συμμετείχαν έφιππες και ομοιόμορφα ντυμένες με βελούδινα κοστούμια. ΠΗΓΗ: Για περισσότερα Real.gr
Osa sxolia periexoyn kritikh gia ton ko Arh den ta vazete.na ton xaireste!fysika anyparktos opwsnk oloi oi perifereiakoi symvoyloi!mono thesoyles....stoys xristianoys oyte 20%exei ayth th stigmh.o Nikolaidhs sto thrylorio giati dimartyretai k xeshkwnei ton kosmo?gia kati poy mporei k na mhn ginei?otan xreiazetai vohtheia kamia oikogeneia tipota-mellontikos prwthypoyrgos.
Κατά την ταπεινή μου γνώμη, νομίζω πως ο Άρης είναι σίγουρα ένας έξυπνος άνθρωπος. Ακολουθεί την τακτική, του να μη κάνει τίποτα, γιατί έτσι ακριβώς αποφεύγει και τυχόν λάθη που μπορεί να συμβούν. Άλλωστε και παλαιότερα είχα υποβάλλει ένα ερώτημα που αν μη τι άλλο και επίκαιρο ήταν, αλλά και η ουσία του πράγματος λόγω των επερχόμενων πρόσφατων εκλογών. Ζητούσα ένα λόγο για τον οποίο θα έπρεπε να στηρίξω με τη ψήφο μου τον Άρη και ποιο είναι το έργο που παρέδωσε στον λαό ύστερα από δυο τετραετίες ως νομάρχης? ΤΙΠΟΤΑ!!!!!! Σήμερα ο γνωστός, όπως πάντα Άρης, επιδίδεται στις γνωστές και προσφιλής τακτικές του να ποζάρει και να χαριεντίζεται με ότι κατα την άποψη του δίνει σ'αυτόν πολιτικούς πόντους. ΕΛΠΙΖΩ σ'αυτή τη περίπτωση με την επίσκεψη του Τούρκου υπουργού να ξέρει τι κάνει.
Η Piazza del Popolo δημοσιεύει κάθε σχόλιο. Θεωρούμε ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές, και διατηρούμε το δικαίωμα να μην δημοσιεύουμε συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια όπου τα εντοπίζουμε.
ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΧΩΡΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΙΕΣ ΜΕΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ: Ο Νταβούτογλου επισκέφθηκε τα ΠΑΡΑΝΟΜΑ γραφεία της “Τουρκικής Νεολαίας Κοµοτηνής” και της “Τουρκική Ενωση Ξάνθης”.
ΑπάντησηΔιαγραφήο καρναβάλι των Ελλήνων της Πόλης
ΑπάντησηΔιαγραφήReal.gr10/3/2011 9:49:00 μμ
Μία... κεφάτη ιστορία 150 χρόνων αναβίωσε για δεύτερη φορά φέτος στην Κωνσταντινούπολη. 70 χρόνια μετά, το «απαγορευμένο» Μπακλαχοράνι, το περίφημο καρναβάλι των Ελλήνων της Πόλης, φόρεσε και πάλι τις μάσκες του και ξεσήκωσε τους τουρκικούς μαχαλάδες, καθιστώντας την Κωνσταντινούπολη πλέον τον must προορισμό των επόμενων Αποκριών.
Ταυτάλα και Ταξίμ γέμισαν από Έλληνες, Τούρκους, Αρμένιους, Άγγλους, Γάλλους και Αμερικάνους καρναβαλιστές ανήμερα της Καθαράς Δευτέρας, που βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν μετά από δεκαετίες το έθιμο του καρναβαλιού. Ένα έθιμο ξένο προς την τουρκική κουλτούρα, αλλά μάλλον γρήγορα υιοθετήσιμο –όπως φάνηκε από την υποδοχή των ντόπιων, που βγήκαν στις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών τους για να χειροκροτήσουν την πρωτόγνωρη παρέλαση των μασκαράδων.
«Σιγά σιγά θέλουμε να το καθιερώσουμε και να γίνει φεστιβάλ. Στόχος μας είναι να γιορτάζεται το καρναβάλι στην Κωνσταντινούπολη κάθε χρόνο», δηλώνει στη Real News η Μαρίνα Δρυμαλίτου, μία εκ των συνδιοργανωτών του Πολίτικου καρναβαλιού.
Το Μπακλαχοράνι δεν γιορταζόταν για πάνω από 70 χρόνια, αλλά από πέρυσι οφείλει την αναβίωσή του στην πρωτοβουλία δύο Ελλαδιτών που μένουν και εργάζονται μόνιμα πλέον στην Κωνσταντινούπολη: Της Μαρίνας Δρυμαλίτου και του Χάρη Ρήγα, αλλά και στην ηθική και υλική συμπαράσταση της ελληνικής κοινότητας των Ταταούλων, καθώς και του Τούρκου συγγραφέα, Χουσείν Ιρμάκ. Πέρυσι ήταν η πρώτη δειλή και με κάποιους μικρούς ενδοιασμούς προσπάθεια, αλλά φέτος το έθιμο πήρε... φωτιά, παρά το χιόνι που έπεφτε το βράδυ της παρέλασης. «Πήγε πολύ καλά. Παραπάνω από ό,τι περιμέναμε. Πολύ κέφι, ετερόκλητος κόσμος και κανένας δυσαρεστημένος», δηλώνει ο Χάρης Ρήγας.
Στη φετινή παρέλαση συμμετείχαν περισσότεροι από 350 καρναβαλιστές, ενώ το έθιμο τίμησαν με την παρουσία τους και γνωστές προσωπικότητες, όπως ο Τάσος Μπουλμέτης, σκηνοθέτης της ταινίας «Πολίτικη Κουζίνα», που δήλωσε μάλιστα ότι «όσο με καλούν θα έρχομαι», η Ντιλέκ Γκιουβέν, Τουρκάλα συγγραφέας βιβλίων-σοκ για την αντιμετώπιση των μειονοτήτων στην Τουρκία, και πολλοί άλλοι.
Τί είναι το Μπακλαχοράνι:
Ο όρος «Μπακλαχοράνι» προέρχεται κατά ένα μέρος -«Μπακλά»- από τη «σπεσιαλιτέ» της πολίτικης κουζίνας την ημέρα της παρέλασης, τη φάβα από ξερά κουκιά, και κατά το δεύτερο μέρος –«Χοράν»- από τον κυκλικό χορό. Από το 2ο μισό του 19ου αιώνα μέχρι και το 1941, που απαγορεύτηκε από το τουρκικό κράτος η παρέλαση για λόγους δημόσιας ασφαλείας, το Μπακλαχοράνι, αποτέλεσε μια από τις πιο εντυπωσιακές παραδόσεις των ορθοδόξων κατοίκων της.
Σε σύμπνοια με τα αντίστοιχα πανάρχαια έθιμα του ελλαδικού χώρου το Πολίτικο καρναβάλι περιστρεφόταν γύρω από το μασκάρεμα, κυρίως δε την ετεροφυλενδεσία, το «πιπεράτο» χιούμορ, την έμμεση κοινωνική κριτική, την έντονη οινοποσία, το
χορό και το γλέντι. Σε αντίθεση όμως με τις ελλαδίτικες εκδοχές του το Πολίτικο καρναβάλι ξεκινούσε, αντί να καταλήγει, από την Καθαρά Δευτέρα και συνεχιζόταν όλο το πρώτο δεκαπενθήμερο της Μεγάλης Σαρακοστής.
Αναπόσπαστο δε κομμάτι της ξέφρενης πομπής, μαζί με τους απλούς καρναβαλιστές, αποτελούσαν οι λεγόμενες «Αμαζόνες», που δεν ήταν άλλες από τις εγχώριες ιερόδουλους που συμμετείχαν έφιππες και ομοιόμορφα ντυμένες με βελούδινα κοστούμια.
ΠΗΓΗ: Για περισσότερα Real.gr
Osa sxolia periexoyn kritikh gia ton ko Arh den ta vazete.na ton xaireste!fysika anyparktos opwsnk oloi oi perifereiakoi symvoyloi!mono thesoyles....stoys xristianoys oyte 20%exei ayth th stigmh.o Nikolaidhs sto thrylorio giati dimartyretai k xeshkwnei ton kosmo?gia kati poy mporei k na mhn ginei?otan xreiazetai vohtheia kamia oikogeneia tipota-mellontikos prwthypoyrgos.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕλληνες λεει στο καρναβαλι.
ΑπάντησηΔιαγραφήαπο 150000 εμειναν στη πολη 4000 και αντε να πηγαν 10-15 ατομα.
στην ιμβρο τενεδο η τουρκια τα αρπαξε ολα. μακρυα απο προπαγανδα νεοτουρκων.
Κατά την ταπεινή μου γνώμη, νομίζω πως ο Άρης είναι σίγουρα ένας έξυπνος άνθρωπος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκολουθεί την τακτική, του να μη κάνει τίποτα, γιατί έτσι ακριβώς αποφεύγει και τυχόν λάθη που μπορεί να συμβούν.
Άλλωστε και παλαιότερα είχα υποβάλλει ένα ερώτημα που αν μη τι άλλο και επίκαιρο ήταν, αλλά και η ουσία του πράγματος λόγω των επερχόμενων πρόσφατων εκλογών.
Ζητούσα ένα λόγο για τον οποίο θα έπρεπε να στηρίξω με τη ψήφο μου τον Άρη και ποιο είναι το έργο που παρέδωσε στον λαό ύστερα από δυο τετραετίες ως νομάρχης?
ΤΙΠΟΤΑ!!!!!!
Σήμερα ο γνωστός, όπως πάντα Άρης, επιδίδεται στις γνωστές και προσφιλής τακτικές του να ποζάρει και να χαριεντίζεται με ότι κατα την άποψη του δίνει σ'αυτόν πολιτικούς πόντους.
ΕΛΠΙΖΩ σ'αυτή τη περίπτωση με την επίσκεψη του Τούρκου υπουργού να ξέρει τι κάνει.